..................................Cambiando Paradigmas .... Psicóloga. Verónica D. Montes ................

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Actividades lùdicas y estrategias pedagògicas 
para el desarrollo de la inteligencia emocional y la resiliencia 
en los niños y niñas


El porqué de este escrito; considerando que la educación no es exclusividad de las Escuelas, pero teniendo presente la rotura de los lazos sociales y las falencias de la institución familiar, base y fundamento de los vínculos primarios que sostienen y educan para la vida, resulta necesario suplir dichas falencias desde el marco de las instituciones escolares.
Ps Verónica Montes


La EMPATÍA, clave para el desarrollo del coeficiente emocional

Cambiar el modo de pensar para cambiar lo que se siente, cuando se cambia lo que se siente y piensa se cambia el comportamiento

Cuando los niños vivencian el aprendizaje se apropian del conocimiento de manera inmediata,  y por memoria asociativa,  pueden utilizarlo en cualquier situación posterior de su vida.
 


A mayor empatía, menor agresión.
 
Estrategias para desarrollar la empatía en los niños:
  • Comprometer a los niños en actos solidarios o comunitarios
  • Ante una situación particular, pensar en grupo las distintas reacciones, emociones, pensamientos que cada niño tendría ante esa situación. Esto permite ponerse en el “ lugar del otro” y desarrollar el pensamiento lateral
  • Ante un “problema” reflexionarlo de manera grupal y formularlo por escrito, de esta manera el problema se reubica, se pone fuera del cuerpo, y el niño ya no se identifica con el problema. Puede externalizarse con una obra de teatro, creando un cuento entre todos donde el protagonista enfrente el problema en cuestión y al cual se le puede otorgar varios finales posibles,  ( se puede construir un libro del grupo diario e ir externalizando allí los problemas además de usarlo como herramienta de identificación grupal e institucional)
  • Los ejercicios de respiración consciente, el yoga, la danza, la biodanza, el teatro, los movimientos de Brian gym o gimnasia cerebral, son herramientas biointeligentes que integran todas las inteligencias múltiples .
  •   El círculo de las emociones al inicio del día, crear saludos al entrar y salir del salón, implementar el “gracias” y el “por favor”, es un modo de mostrar nuevas opciones de vinculación que socialmente ya no son habituales  en la vida del adulto.
  •   Identificar el logro en relación a los beneficios que otorga lo que se va aprendiendo en lugar de identificar el logro con una meta, como por ejemplo, “ en lugar de decir, debes aprender a leer para sacar mejores calificaciones, se puede decir, mientras mejor leas màs cosas vas a aprender para … “
  •    Potenciar el COMPARTIR y reducir el COMPETIR
  •   Utilizar notitas para los padres para comunicar logros y acompañar las notas negativas con comentarios positivos.
  • Jugar a juegos en los cuales para alcanzar el objetivo esperado sea necesario un entrenamiento previo, como por ejemplo “el valero” “ malabares”, algún juego que necesite pasar situaciones que no alcancen las expectativas a corto plazo para que puedan desarrollar la tolerancia a la frustración y la perseverancia. También se desarrolla la psicomotricidad, el autocontrol, la atención, la concentración, la confianza, bases de todo proceso de aprendizaje
  
 



El aprendizaje cooperativo promueve los aprendizaje significativos:

  • -el trabajo en equipo permite la modificación de los contenidos hasta adecuarlos al nivel de comprensión de cada uno de los alumnos, a través de la clarificación de dudas, la utilización de un vocabulario adecuado, la explicación más detenida de un concepto.
  • -el diálogo, la discusión y las explicaciones mutuas, conducen al procesamiento cognitivo de los contenidos y a un aumento de la comprensión
  • -la confrontación de puntos de vista distintos contribuye a la reestructuración de los esquemas de conocimiento a través de la aparición de conflictos sociocognitivos
  • -el grupo ofrece un entorno de trabajo relajado que fomenta la participación de los más inseguros. Al verbalizar el alumno sus esquemas cognitivos respecto al contenido, va reestructurándolos y recibiendo la retroalimentación necesaria para corregir y completar sus puntos de vista
  • -en las dinámicas cooperativas los alumnos cuentan con el tiempo necesario para reflexionar, pensar y asociar sus ideas previas con las nuevas
  • -las tareas cooperativas permiten asimilar estrategias de aprendizaje al tiempo que se aprenden los contenidos (Se ponen en juego toda una serie de destrezas metacognitivas relacionadas con la propia interacción cooperativa: planificación y organización de la tarea, toma de decisiones, argumentación y defensa de posturas, negociación de puntos de vista, resolución de problemas. Se propicia un clima afectivo adecuado para el uso de las estrategias de aprendizaje, debido a la reducción de la ansiedad, el aumento de la autoestima y la motivación. Al trabajar juntos, los alumnos pueden asimilar nuevas estrategias de aprendizaje a través de la observación y la imitación de sus compañeros. ) 
   




 
Las siguientes actividades lúdicas sugeridas son a base de ejemplos disparadores.
Estas actividades desarrollan las inteligencias corporal kinestésica, la inteligencia emocional, la Inteligencia intra e interpersonal, la Inteligencia musical, la inteligencia creativa, intervienen de manera lúdica sobre la timidez, las dificultades para expresar las emociones, la conciencia de grupo.
Con el tiempo los niños y niñas van adquiriendo recursos subjetivos fundamentales para un buen desempeño escolar y para la vida en general.

Al terminar cada una de las actividades preguntamos:
¿Cómo nos hemos sentido?
¿Qué cosas nos han gustado?
¿Qué cosas nos han molestado?
¿Puede ser positivo tener muestras de cariño?

Compromiso:
Buscaremos formas de manifestar cariño cuando lo hay realmente y la otra persona nos lo permite.


Sanar hablando..  con el cuerpo

La dificultad para expresar las emociones resulta  generadora de conflictos a nivel psicológico y social
La palabra canaliza emociones atrapadas, cuando èsto se encuentra obturado, esas emociones emergen como sìntomas a nivel físico, a nivel de pensamiento y conductual. Es importante utilizar otros recursos disponibles, o generarlos, cuando la palabra como canalizadora falla.

Actividades recomendadas : Cualquier actividad en la cual el cuerpo de los niños quede involucrado, como por ejemplo:
  •   salidas al aire libre, paseo por el patio de la escuela, para contemplar y descubrir lo que nunca vieron;
  •  Realizar cualquier ejercicio que desarrolle los 5 sentidos (como cocinar, oler flores, escuchar sonidos de la naturaleza, tocar texturas diferentes, ver colores sutiles, experimentar sabores diferentes, etc.). Un ejemplo muy divertido: vendar los ojos a los niños y poner en su lengua una gota de un sabor (limón, chocolate, sal, etc.) y pedirles que dibujen la sensación que están sintiendo. El dibujo se puede hacer con ojos cerrados o abiertos.
  •   Inventar saludos sin hablar , los saludos de entrada y salida marcan ritmos, etapas, una no continuidad que le posibilita al niño o niña ordenar el mundo y diferenciarse armando su esquema corporal y la representación psíquica del mismo ( imagen corporal).
  •   Biodanza
  •   Dramatizaciones
  •   Titeres
v      Todas las actividades mencionadas son ideales para integrar àreas de conocimiento y diversos temas o contenidos curriculares. Siempre se debe terminar armando algo en grupo,  cada idea que surja estarà hablando de sentimientos silenciados que dentro de una actividad grupal pueden surgir sin exponer al niño.



Sensaciones: ( biodanza, euritmia)

(Conviene tener un espacio amplio)
Les decimos que se pongan de pie.  Movemos la cabeza, los brazos, las caderas, nos estiramos bien, respiramos hondo,. . .
Los colocamos de pie y en círculo, para que todos se sientan en las mismas condiciones y puedan observar  los rostros y los gestos de los demás.
Colocamos una música suave y bailable, luego una mas alegre, y vamos moviéndonos según lo que sentimos, según lo que nos transmite la música, para lo cual es conveniente que la música sea en ingles o instrumental y que cada tema vaya cambiando el ritmo (ejemplo, para inicio y final música de relajación, el resto música tribal, sonidos de la naturaleza, instrumental alegre, etc.)
Podemos movernos en el lugar o todos juntos ir bailando en ronda como una danza circular, vale abrazarse, bailar de a dos, etc., pero siempre respetando el círculo grupal.
Se le debe permitir y facilitar a los niños y niñas que expresen sus emociones como puedan, si hay resistencia también será una expresión emocional. Se debe tener siempre presente que todo debe ser voluntario por parte de los niños para que pueda ser lúdico y productivo
La docente, o el adulto facilitador debe ser espontáneo y creativo y tendrá que ir utilizando lo que vaya surgiendo en los niños para trabajarlo en el momento o después como base para otra actividad.
Se concluye con música suave para bajar las energías y preguntando si desean contar lo que sintieron


 


Los cuatro sabios (Adaptación de Pujolàs a partir de Spencer Kagan)

1. El maestro elige 4 estudiantes de la clase que dominen un determinado tema, habilidad o procedimiento. Éstos se convierten en "sabios" en una determinada cosa.
2. Les pide que se preparen bien, puesto que deberán enseñar lo que saben a sus compañeros de clase.
3. Un día se organiza una sesión en la que:
• Fase 1: un miembro de cada equipo de 4 estudiantes deberá acudir a uno de los "4 sabios" para que le
explique su tema, habilidad o procedimiento.
• Fase 2: el alumno vuelve a su equipo a explicar lo aprendido al resto de sus compañeros.

Esta actividad desarrolla en los niños y niñas la autoestima, la seguridad en si mismos, potencia las inteligencias múltiples, permite que los niños identificados en el lugar de “no saber” (por no alcanzar al ritmo de los demàs ciertos contenidos curriculares ) descubran potenciales o habilidades no reconocidas por ellos como válidas. 



El juego de las palabras (Adaptación de Pujolàs a partir de Spencer Kagan)
1. El profesor escribe en la pizarra unas cuantas palabras-clave sobre el tema que están trabajando.
2. Dentro de los equipos, los estudiantes formulan una frase con estas palabras o expresan la idea que hay "detrás" de ellas. (Las palabras-clave pueden ser las mismas para todos los equipos, o cada uno puede trabajar sobre una lista distinta).
3. Las frases o las ideas construídas con las palabras-clave de cada equipo, que se ponen en común, representan una síntesis de todo el tema trabajado.

 

¿Quién soy?
Esta actividad ofrece una nueva perspectiva para ayudar a los alumnos con el material cognoscitivo. El método permite repasar el material que acaba de presentarse y reforzar los conceptos aprendidos.

1. Dividir la clase en dos o más equipos.
2. En distintas tiras de papel, escribir cualquiera de las siguientes frases:
o Soy (indicar una persona). Por ejemplo: Soy  Manuel Belgrano
o Soy (indicar un evento). Por ejemplo: Soy “un eclipse solar”.
o Soy (indicar una teoría). Por ejemplo: Soy “el darwinismo”.
o Soy (indicar un concepto). Por ejemplo: Soy “la inflación”.
o Soy (indicar una cita). Por ejemplo: Soy “ser o no ser”.
o Soy (indicar una fórmula). Por ejemplo: Soy “e=mc2”
3. Colocar los papeles un una caja, y pedir a cada equipo que extraiga uno. El papel revela la identidad del invitado
misterioso.
4. Dar cinco minutos para completar las siguientes tareas:
o Elegir un miembro del equipo que actuará como “imitado misterioso”.
o Anticipar las preguntas que pueden formularle y pensar cómo responderlas.
5. Escoger al equipo que presentará el primer invitado misterioso.
6. Armar un panel con alumnos de los otros equipos (a través del método que prefiera).
7. Empezar el juego. Pedir al invitado misterioso que revele su categoría (persona, evento, etc.) Los panelistas se turnarán para formularle preguntas que se respondan con “sí” o “no”, hasta que alguno sea capaz de identificarlo.
8. Invitar al resto de los equipos a presentar sus invitados misteriosos. Organizar un nuevo panel para cada uno.
Variaciones…
1. Permitir que cada invitado misterioso consulte con sus compañeros de equipo si tiene dudas sobre alguna pregunta planteada.
2. El docente puede especificar cómo quiere que actúe el invitado misterioso. Por ejemplo, alguien podría tratar de personificar a la persona famosa que está representando



CUENTOS COLECTIVOS
Sugerencia, dividir al grupo total en grupos de 5 niños y niñas. Procedemos a Inventar un cuento por cada grupo de 5. Un niño/a dice qué personajes participan, otro dónde sucede la acción, otro qué sucede, otro cuándo sucede y otro cómo sucede. Podemos inventarlo de otra manera: En grupo grande alguien comienza, el resto continúa y otros dicen cómo acaba, o en tres grupos hacer un solo cuento.  Podemos inventar una historia con una serie de palabras conocidas y otra desconocida o ajena a la situación. A ver qué pasa.  
Crear una historia con algún conflicto que los niños identifiquen como problema en su entorno cotidiano, hacer que el protagonista del cuento pase por esa situación y entre todos armar posibles reacciones, sentimientos, diversas maneras de resolver el conflicto, etc.
Esta actividad facilita el pensamiento lateral y externaliza el conflicto ayudando a los niños a identificar las diferentes emociones, situaciones, y a discriminarse ellos mismos del problema en sí. (Yo no soy el problema, es mi actitud ante determinada situación, el problema está fuera de mí). Lamentablemente es común escuchar en el discurso de los adultos la identificación de un rasgo de una persona con la persona en general, escuchamos a madres y docentes diciendo, por ejemplo, “… es un niño agresivo”  cuando en realidad se trata de un niño con ciertas actitudes agresivas, el niño se apropia de ese calificativo, y por identificación subjetiva necesitará reforzar contínuamente esa posición donde quedó atrapado. Además posibilita que el niño experimente nuevas opciones de vinculación con otros que no son reforzadas desde su entorno familiar



 


EL REGALO IMAGINARIO

Hablamos de la amistad. Los amigos no se pegan. Las amigas/os se hacen regalos.
-Vamos a imaginar un regalo. -Yo me imagino un regalo y se lo paso a “Leticia” diciendo su nombre. “Leticia” se imagina un regalo y se lo pasa a “Pedro”. Y así sucesivamente hasta que todas las personas del grupo tienen un regalo.
El regalo lo podemos dibujar con mímica en el aire para que la otra lo adivine, o lo podemos explicar verbalmente, (si estamos en círculo podemos regalar algo a quien está a la izquierda para asegurarnos de que todos tengan su regalo). Cada vez que nos hacemos un regalo imaginario nos podemos decir una palabra mágica (cariñosa) para que se convierta en realidad. “Pedro, cariño, te regalo un peine”. También nos podemos regalar cosas de verdad:  Un dibujo que hemos hecho, un objetode la naturaleza, un juguete que hemos construido con material reciclable, . . .

Reflexión: Hablamos de los regalos que nos hacen y de los que hacemos. ¿Cómo son? ¿Cuándo hacemos regalos? ¿Qué regalos son los mejores? ¿Hay regalos baratos? ¿Son mejor los regalos caros? 





A TI TE VÍ
Nos ponemos de pie en un círculoformado por parejas. En cada pareja una persona da la espalda al exterior del círculo y la otra al interior. Las personas miran a su pareja y cantamos estas palabras mágicas:

A ti te vi,
de ti aprendí
y juntos compartimos
lo que es vivir.

En el primer verso señalamos con la mano a nuestro compañero/a.- En el segundo verso colocamos nuestras manos sobre nuestras caderas y las movemos rítmicamente.- En el tercer verso nos agarramos de gancho por el codo del brazo derecho y giramos saltando sobre nosotras mismas.- En el cuarto verso damos un abrazo a nuestro compañero. Entonces las personas del interior del círculo pasan un puesto a la derecha.
Repetimos la actividad, a ser posible, tantas veces como parejas haya en el grupo.

Reflexión: ¿Quién quiere comentar algo? ¿Qué les ha parecido? ¿Qué sensaciones tuvieron? ¿Se te hace el tiempo muy largo a veces? ¿Cuándo te ocurre esto? ¿Te parece largo el tiempo en el colegio?¿Qué cosas les han gustado? ¿Qué cosas les han molestado?¿Cómo se manifiesta que queremos a alguien?¿Valoramos a las personas que nos rodean? ¿Lo demostramos?¿Qué abrazos nos gustan? ¿Cuáles no nos gustan?

 

Aprendemos en movimiento:

La danza relaja tensiones, desarrolla el espíritu comunitario, la cooperación, la alegría, la creatividad, estimula el desarrollo de la motricidad, la expresión corporal, ayuda a vencer la timidez y a conocer las costumbres de los pueblos.




DANZA DE LOS SALUDOS DIFERENTES

Estudiamos diferentes formas de saludarse.
(Antes de indicar un modo de saludo elijo a una pareja de niños que no acostumbren a compartir tiempo juntos, luego puedo pedir voluntarios espontáneos).

Con música de fondo o imaginándola al saludar Digo:
*      En España se dan un beso en cada mejilla. (Les pido a una pareja que hagan unejemplo.)
*      En la India se colocan las dos manos juntas en el pecho e inclinan la cabeza hacia abajodiciendo: NAMASTÉ.
*      En África se golpean cadera con cadera y golpean manos contra manos.
*      Las esquimales se frotan nariz con nariz.
*      En Nicaragua una persona junta las manos y la otra se las acaricia diciendo: Corazón.
*      Los indígenas mapuche de la Patagonia argentina golpean las palmas de las manos abiertas diciendo Mari mari ( 10 con 10, tus 10 y mis 10)
*      Unos indígenas de Colombia ponen la mano derecha sobre el hombro izquierdo de la otra persona y se preguntan cómo anda usted? Y la otra persona pone las manos igual y le responde la pregunta
*      En Armenia cuando se saludan, juntan el plexo solar ( chakra del estomago) y respiran a la vez mientras se dan un abrazo

*      Y luego comienzan los saludos inventados por los niños y niñas, la docente incentiva el ingenio con estos ejemplos :

-Saludo de Pingüina: Dos personas de pie imitando el caminar de una pingüina y se tocan el hombro derecho con el hombro derecho de la otra persona.
-Abrazo de la lavarropas: Dos personas se encuentran y se abrazan. Mientras están abrazadas giran el torso de un lado a otro de cintura hacia arriba como un tambor que gira en torno a su eje.

Concluye la actividad preguntando cómo se sintieron y si quieren pensar saludos nuevos para cada día o para cada entrada del recreo, etc.


Ejercicio “Sentir el cuerpo”

Un ejercicio muy simple antes de empezar una clase. Hacer una respiración profunda, sintiendo el cuerpo. Todo el cuerpo al mismo tiempo. Eso nos centra. Es como unir (o ecualizar) las percepciones y el cuerpo. Sobre todo sentimos los pies y las piernas, que es donde se enraíza la energía. Cuando está anclada la energía, estamos claros, nítidos y centrados. Estamos conectados a la Tierra, al presente, en el aquí y ahora.

Descripción:
Los alumnos se ponen de pie y hacen un par de ejercicios de soltar:  como saltar, sacudir las manos, los pies. Luego cierran los ojos, quedándose de pie, y les guiamos con la voz:
“Hacemos una respiración profunda. Sentimos nuestros pies… Siento la energía debajo de mis pies... Siento las plantas de mis pies… Siento mis piernas… Hacemos otra respiración profunda. Siento todo mi cuerpo.
Hacemos otra respiración profunda. Siento fuera de mi cuerpo… escucho los sonidos exteriores…
Ahora siento dentro de mi cuerpo… mi corazón, estómago, pulmones…  Me relajo. Respiro profundamente, estoy en paz, estoy tranquilo.
Cuando quiero, abro los ojos y doy una sonrisa a la primera persona que veo”.

A través de los movimientos de nuestro cuerpo, desarrollamos nuestra capacidad cerebral formando más redes neuronales. Por lo tanto, resulta esencial para el proceso de aprendizaje permitir:
- Que los niños/as exploren cada aspecto del movimiento y equilibrio en su medio ambiente.
- Que se expresen moviéndose.
- No obligarles en los salones de clase a permanecer quietos e inertes con la atención en un solo foco: el maestro.

Ps Verónica Montes  ( Awka Malen)

lunes, 5 de noviembre de 2012

Alas de Libertad




»¡El águila nace libre y muere libre! ¡Nace para volar, para vivir planeando sobre las montañas!
¡Uniendo sus alas con el viento, el águila está conociendo este poder que le permite planear!
»¡Me gusta el nombre “Águila”! ¡El Guerrero del Espíritu es similar a un águila! ¡Él nace para vivir y morir siendo libre!
Él vive uniendo las Alas del Espíritu con el Poder del Creador y aprende a planear sobre el mundo de la materia, siendo guiado y sostenido por el Poder.

Él planea en la corriente de la Eternidad, y el Poder de Dios se manifiesta a través de su cuerpo.
¡Él se desliza en la Eternidad e Infinidad de la vida, sin ser encadenado por algo, salvo por el Amor que le une con el Poder!
»El Guerrero del Espíritu sabe la hora de su muerte y sale al encuentro de su Libertad dejando la envoltura innecesaria de su cuerpo antes de que éste muera debido a otras razones.
»¡Pero el Guerrero del Espíritu puede lograr aún más: uniendo el Poder con el cuerpo, él puede convertir la materia en el Espíritu, encendiendo el Fuego desde adentro!

Las montañas hablan con su silencio. ¡Y a través de su grandeza manifiestan su esencia!

»¡Y con el vuelo de la libertad, el viento habla con aquellos que han desplegado sus alas!

»Con las almas listas para las Iniciaciones Más Altas, el Primordial puede comunicarse sin palabras.
¡Él habla con Sus Toques!
Entonces el alma concibe el sabor de la Unidad y empieza a aspirar a quedarse en la Unión.
»Las palabras son importantes, pero no más que el murmullo de los arroyos en las cuestas montañosas, no más que el susurro del oleaje o el roce del viento que acaricia el pelo."

Don Juan Mattus.De las Conversaciones con los Nativos Divinos de las Américas


la Inteligencia Emocional en los Niños



" La serotonina es sin duda importante para la vida emocional de un niño ya que influye en muchos sistemas corporales (temperatura corporal, presion sanguinea, digestion y sueño, solo para nombrar algunos ).
Puede ayudar a los niños a enfrentar todo tipo de estres inhibiendo una sobrecarga de energia para el cerebro.
Los elevados niveles de serotonina se asocian a una disminución de la agresión y la impulsividad. 
Y sin embargo la producción de serotonina puede depender a veces de una simple sonrisa "

http://www.scribd.com/doc/110586214/Shapiro-Laurence-Inteligencia-Emocional-en-Los-Ninos

( enlace de descarga del libro )

domingo, 4 de noviembre de 2012

Juegos y aprendizajes en las culturas ancestrales.. el kimün mapuChe

Los niños se van apropiando simbólicamente del mundo que los rodea por medio del juego, lo lùdico les permite incorporar y expulsar, potenciar habilidades, desarrollar mente cuerpo y espiritu. 
los niños aprenden en movimiento, aprenden compartiendo con otros, aprenden experimentando, aprenden siendo lo que juegan.
formas, colores y sonidos.. una tríada perfecta para aprender.

El juego en la cultura mapuche, el Awkantü,  tiene un significado educativo, por medio de los awkantü los niños y niñas se fortalecen para la vida, adquieren habilidades sociales y se educan de manera lùdica para desenvolverse en el medio natural.
Pablo Manquenahuel refiriendose al awkantün nieky, el jugar, dice: 
 Podemos distinguir a lo menos dos clasificaciones de los juegos que demuestran la capacidad de la cultura mapuche para preservar  y  recrear conocimientos o saberes ancestrales y también para adoptar y adaptar otros ajenos a la cultura otorgándoles  una pertinencia cultural y social es así como tenemos los kuifike aukantu y los ayekan aukantu.
KUIFIKE AWKANTüN :  fueron practicados intensamente por los antepasados y que hoy llegan a través de la memoria oral de generación en generación. Por medio de estos juegos el cuerpo del niño adquiere  destreza física.  Entre ellos podemos enumerar los siguientes : el choyketun ( juego del avestruz); el palintun, el pilmatun. Lefun, runkutun , riñitun, wutruwetun, aukantun trokiñ weichafe y otros.
AYEKAN AWKANTüN:  Se refiere a los juegos sociales y recreativos donde se hacia competencia cooperativa o kuden  poniéndose a prueba las capacidades individuales y colectivas de niño y joven mapuche. Las competencias ponían ha prueba los valores de solidaridad, trabajo en equipo y disciplina necesarios para cumplir y conseguir el triunfo dependiendo del esfuerzo personal y en espíritu comunitario de trabajo. Algunos de estos juegos son: El peukutun, mau ka millan, el elkawun, awar kuden, kuneu,el allim allim y otros.

CHOIKETUN: Iniciar al niño en la mística de la danza del choike purum, la danza del ñandú, familiarizarlo con los movimientos y el actuar del ave misma,  permitir que el niño socialice conocimientos y valoresdel kimün ( saber ancestral)."  El adulto entregaba un breve epeu (cuento, relato) donde se narraba las aventuras del choike; luego el adulto asumía la actitud de choike para que los niños lo imitaran en sus movimientos acompañado por el kultrun y a la orden de inan choike los niños imitan y siguen al adulto que realiza giros alrededor de un anum de plantas nativas, los niños intentan atrapar al choike  que solo se salva cuando alguien dice kuram choike y todos deben  asemejar a como pone un huevo esta ave., si es atrapado antes el niño que logro atraparlo toma el lugar y realiza los movimientos que deben ser imitados y a la orden de inan choike   corre para no ser atrapado"
El juego termina con la danza del choike purrum  al ritmo de los instrumentos acompañado del siguiente canto:
             Pue, pue, pue, pue
             Chalintu choike, cholintu choike
             Ngum lonko me choike, ngum lonko me 
             Mupu me choike, mupu me choike
             Chiwud, chiwud, choike, chiwud chiwud.
             Runkunu choike, runkunu choike
             Purupe choike, purupe choike
             Kuram choike, kuram choike
             Aukantu choike, aukantu choike
             Pue, pue, pue, pue,



 PALINTUN
 El palintun  o juego de la chueca corresponde a un juego ancestral que tiene un significado social y espiritual para el pueblo nacion mapuche, a través de él  se fortalece el vinculo con los valores culturales y permite la comunicación entre diversos  territorios. El palintun fue dejado por los antepasados para que cada ve que se juegue el mapuche haga wiñotuy es decir volver a las costumbres sagradas del pasado. Dependiendo del ad mapu, del lugar físico, donde se vaya ha realizar puede ser desde la mañana hasta que se ponga el sol o desde la mañana al medio día. Un pali o pelota de madera o cuero del tamaño de una papa, una cancha de ciento cuarenta metros de largo por catorce de ancho, no menos de nueve jugadores  por lados y más de doce, cada jugador con un wiño que  es un palo encorvado enla punta inferior con forma de bastón. Se acuerda tener un juego de palin  y se encomienda a un werken o mensajero la misión de desafiar a otro lof o comunidad, si aceptan el reto se fija la fecha  y el lugar ha efectuarse. 
 Llegado el día del encuentro, muy de mañana se juntan todos llevando cada uno su wiño y se realiza un Ngillatun donde se invoca al espíritu de los antepasados para que se complazcan con el palin.
 
 

 MAU KA MILLAN
 Desarrollar el sentido auditivo, agilizar los movimientos  corporales.
Se organiza una ronda de niños y en el centro se colocan dos con la vista vendada; uno es mau y el otro millan. Millan persigue a mau que lo llama con su grito. Los otros niños avivan al mau. Forman un círculo entrelazándose uno al otro por los antebrazos para formar una cadena resistente y en su interior están el mau y el millan, el juego finaliza cuando la mayoría  han participado como mau y millan.
  
AWAR KUDEN: Juego de las habas 
LEFKANTUN: Carreras (a pie)
PÜÑEÑKANTUN: Jugar a las muñecas 

PALIN: Juego de la "Chueca"
AWKANTUFE: Jugador 

PALI: Bola o pelota
WEWFE: Triunfador (siempre) 

PALIWE: Cancha del palin
WEWLU: Ganador (En un partido) 

WIÑO: Palo de la chueca

 "El entendimiento y el amor por las leyes naturales es el principal legado que nos dejaron nuestros antepasados. Es por eso, que toda nuestra cosmovisión está regida por tales leyes y no por las de la mente o creación humana. Es así como los mapuche entendemos y miramos al mundo y su biodiversidad, la misma de la cual nos sentimos un elemento más, necesario y capacitado para destrozar o mantener el equilibro de tal orden.
La espiritualidad mapuche es el resguardo de todos los
quehaceres en el pasado, presente y futuro. En consecuencia las actividades cotidianas físicas e intelectuales, no pueden estar separadas de dicha espiritualidad; todo está relacionado porque todo está hecho de una sola cosa. La música acompaña a los juegos, al deporte y a las actividades físicas e intelectuales. La música junto a la religión y espiritualidad mapuche son instrumentos necesarios e inseparables. Es así como entendemos que las actividades físicas e intelectuales no pasan por un hecho meramente competitivo o para alcanzar una meta personal o comunitaria, sino que son elementos de socialización religiosos muy importantes y necesarios en la vida de nuestro pueblo. Si nos olvidáramos de esto, sería como perder una gran parte de nuestra herencia milenaria."


«PORQUE SOY LA FUERZA DE LO INNOMBRADO» 
He soñado en la luna creciente
y he trabajado los campos
Antes que las palabras y que las flores fui
(y más lejos)
Para mis hijas construyo
la casa de plata
mientras con el cabello al viento
cabalgo sobre el arco iris
Soy el agua que corre
Dormido va el mar en mí
y despierta la montaña
Porque soy la fuerza de lo innmombrado, 
dice corona del sol: 
tu canto.
 
Elicura Chihuailaf Nahuelpán

 

domingo, 21 de octubre de 2012

LA ALIMENTACIÓN DE LOS NIÑOS


Somos lo que comemos. Todo lo que entra a nuestro cuerpo interviene en todos los niveles: físico, emocional, mental y espiritual. Y sobre todo en el caso los niños índigo y cristal, la alimentación es un aspecto fundamental para su estabilidad mental, física y emocional.
Uno de los factores que más influyen en el estado de ánimo y conducta de estos niños es la alimentación. Todo lo que sea cultivado con pesticidas, que hoy en día es la mayoría de los alimentos y seguir una dieta “normal” no será tolerada por muchos índigo y cristal. Con frecuencia no pueden tolerar alimentos procesados y comidas aditivas.
 
Tener en cuenta:
 
DEJAR DE CONSUMIR PROTEÍNA DE ORÍGEN ANIMAL:
Muchos niños aun desde pequeños prefieren no comer carne , pero los padres siguen las instrucciones del pediatra o simplemente
obedecen a viejos paradigmas y los presionan para que coman la
proteína animal. No podemos imaginar lo que sienten ellos, (dada su alta sensibilidad al sufrimiento) al pensar que están masticando un trozo de animal muerto. Todo producto cárnico mantiene las emociones del animal mientras éste era matado, y también las emociones de su cautiverio. Hasta el punto de que un niño espiritual, cuando toma la carne, puede perfectamente revivir la muerte del animal e incluso relatar cómo fue esta muerte.
Pero no sólo en las carnes ocurre esto, sino que en algunos pescados, como el atún y el salmón, porque también tienen cuerpo emocional y reviven muy fuertemente los impactos emocionales. Cuando un niño espiritual toma alimentos cárnicos, realmente su vibración está descendiendo a prácticamente 1/3 de todo su potencial. Desde pequeños, al tomar papillas que ya contienen carnes o pescados, al acostumbrarse los niños tan pronto a esta emoción de la muerte del animal y a estas visiones, su mente acaba marginando esta experiencia y niegan (al igual que un adulto) que esto pueda ocurrir. Cuando un niño menor de 2 años come carne, está bloqueando el crecimiento normal de su cuerpo emocional, mental y etérico. Cuando la ingesta de carne ya es habitual en un niño, éste puede incluso aprender el miedo y la muerte como algo propio.
Además todos sabemos que la carne está llenas de hormonas, antibióticos y químicos que son altamente dañinos para el ser humano.
 
DEJAR DE CONSUMIR ALIMENTOS ADICTIVOS:
 
EL AZÚCAR Y LA CAFEÍNA:
 
El azúcar refinada, además de ser totalmente contraindicada para la salud del niño, tiende a crear una dependencia y esto está reconocido por las empresas de alimentos. Por eso en la
actualidad, la mayoría de los alimentos procesados contienen azúcar, pues así compraremos más. El mismo principio de las drogas. Da una sensación de placer pero después es depresiva y necesitamos más azúcar para sentirnos bien.
Observa a tu hijo antes y después de tomar una Coca-Cola. Para un niño de 0 a 5 años es una verdadera bomba. Normalmente se aceleran mucho y después se ponen ansiosos, lloran y
quieren más y más refresco. El consumo continuo de azúcar refinada a largo plazo puede traer diagnóstico de Desórdenes de Atención o Hiperactividad, que tanto atañen a los índigo.
La mayoría de los alimentos refinados o procesados que hay en los supermercados también contienen químicos que pueden ser no tolerados. Los dulces, bebidas con colorantes artificiales, galletas, pasteles, hamburguesas y chocolates crearán un comportamiento disfuncional e hiperactivo en el niño. Alimentar a un Niño Índigo o Cristal con chocolate y coca-cola literalmente es el equivalente a darle al niño una droga. Su sistema responderá volviéndose demasiado activo – produciendo comportamiento hiperactivo seguido por un “choque” o berrinche cuando los efectos desaparecen.
 
Los padres tienen que aprender a observar los cambios bruscos de conducta en sus hijos y analizar detenidamente si estos vienen después de haber comido o bebido algo en especial. Una vez que aprendan a detectar estos cambios de conducta pueden ver cuáles son los alimentos que los producen y generalmente van a ser
alimentos como refrescos, con un alto contenido de azúcar refinada y colorantes artificiales, cafeína y chocolates.
 
Endulzantes recomendados son la miel pura de abeja, el azúcar verdaderamente integral, sirope de arce, y las melazas de cereales y caña de azúcar.
La cafeína se encuentra en :el café, el té, el mate, la nuez de cola o el cacao, refrescos de cola. Con el cacao no es sólo la cafeína el problema, sino también la teobromina. Esta sustancia actúa igual que la cafeína.
 
GLÚTEN/DERIVADOS Y CASEÍNA (LECHE/DERIVADOS):
 
El cuerpo físico del niño Índigo/Cristal es muy sensible a la comida y con frecuencia desarrollará Alergias a Alimentos: puede ser intolerante a los cereales, produciendo síntomas como eczema, problemas digestivos y desórdenes de sinusitis y de oído/nariz y de garganta.
El glúten y la caseína se degradan en peptidos opiáceos que actúan igual que una droga, en el organismo. Para tener información amplia,
Ver artículo sobre los Opiáceos Alimentarios (péptidos del Glúten y la Caseína)en la sección "Lo que No deberíamos consumir" de esta misma página web.
También recomiendo el artículo "Por qué dejar de consumir leche?" y "El Mito del Calcio".
 
Los cereales tomarlos siempre integrales y sin glúten. NO contiene glúten el arroz, maíz, mijo, sorgo, la quinoa, el trigo sarraceno, el amaranto (estos tres últimos en realidad no son cereales, por eso no tienen glúten)
 
Las fuentes veganas de calcio son: El tofu, la leche de soja enriquecida con calcio, el tahini (pasta de sésamo), el yogur de soja, los nabos, las semillas de sésamo, el tempeh, los vegetales de hoja verde, los berros, el perejil, las acelgas, el brócoli, los higos secos y las almendras.
 
CUIDADO CON LOS TRANSGÉNICOS:
 
Los alimentos que consumimos, en su gran mayoría, son transgénicos. Dichos alimentos son creados en laboratorio y son modificados genéticamente. Este proceso consiste básicamente en “pegar y cortar” genes de organismos, bacterias o animales a cultivos como el maíz o la soja. Debemos consumir alimentos cultivados orgánicamente, naturales, sin colorantes artificiales, ni conservadores. La mayoría de los productos enlatados, procesados, en caja e incluso frutas y verduras pueden estar alterados genéticamente. Por lo tanto es recomendable evitar los alimentos enlatados y los embutidos. Cuando las frutas y verduras luzcan casi perfectas, y no tengan ni el sabor ni el olor que las caracteriza es muy probable que sean transgénicas. Mira las etiquetas, normalmente, en los cereales, si no indica que NO es un producto modificado genéticamente es que lo suele ser, incluído la soja.
 
 
PROPORCIÓNALE LA NERGÍA VITAL DE LOS ALIMENTOS VIVOS (FRUTAS Y VERDURAS CRUDAS):
 
La comida es energía y por lo tanto contiene un nivel vibracional. Mientras más natural sea, mayor será su vibración. 
Los Niños Índigo y Cristal tienen que mantener un nivel vibracional elevado para poder llevar a cabo su misión. Por lo tanto, el mayor regalo que un padre puede darle a sus hijos es enseñarlo a comer correctamente, mostrándole el nivel energético que contienen los alimentos y cómo, a través de la experiencia directa, se van a sentir después de comer comida basura o baja en contenidos vibracionales; esto es enseñarles a diferenciar el nivel vibracional de cada alimento para que sean ellos mismos los que aprendan a elegir que alimento los va a hacer sentirse bien. 
La comida contiene energía vital. La energía vital se mantiene en los alimentos únicamente 20 minutos después de haberlos cocinado y licuado. 
Por tal motivo es indispensable consumir alimentos vivos, frescos, diariamente.
 
Autora: Olivia González
Copyright © Olivia González- Todos los derechos internacionales reservados. www.alimentacionynuevaera.jimdo.com

La alimentación y la Nueva energía... los niños de hoy

Estamos en un momento de gran cambio energético y espiritual en todos los niveles. Y esto es algo que fácilmente se puede ver en los nuevos niños espirituales
Estos niños tienen características especiales que nos superan con creces a los adultos: son sensitivos, psíquicos, altamente amorosos, espirituales, inteligentes…
En muchas ocasiones los padres de estos niños se preguntan en qué forma pueden ayudarles para potenciar estos atributos que tienen o no bloquearlos. Una de las variables más importantes en la educación y crianza de niños espirituales es la alimentación y la educación para una nutrición adecuada.
Existe mucha información sobre nutrición, muchas veces la información está basada en información vieja, a veces basada en fuentes científicas, pero la mayoría de las veces en fuentes con intereses comerciales. Esta información final suele carecer de la visión espiritual, al estar basada sólo en principios 3D.  
Es importante comer con consciencia, escuchando nuestra sabiduría interna y sabiendo lo que comemos, no solo a nivel de estructuras materiales tridimensionales (proteínas, vitaminas, lípidos), sino también a niveles que la ciencia no puede contemplar. Y me estoy refiriendo a energías sutiles, a niveles de la 4D o superiores.
Entramos en una etapa en la que la mayor parte del alimento va a estar muy contaminado, de muy sutiles maneras. 
La mayoría de las personas no somos capaces de discriminar entre comida envenenada, o comida limpia. La envenenada no tiene porqué sentirse mal, sino a muy largo plazo, es un envenenamiento sutil, que afecta incluso a nuestros genes. 
Un niño espiritual, bien educado en la conciencia del alimento es capaz de sentir rechazo automático por estos alimentos contaminados.
La mayor parte de los alimentos más contaminados, química y energéticamente son de origen animal
Estos alimentos son muy fáciles de ensuciarse, y actualmente es difícil en esta civilización moderna conseguir una carne de buena calidad energética y químicamente hablando. 

 
Niños vegetarianos
 
Por lo dicho anteriormente, la ingesta de carnes debe de evitarse en todo lo posible en niños espirituales. Las carnes (por supuesto incluyendo el pollo) provienen de animales con un cuerpo emocional muy fuerte.
Cuando el animal es matado, el cuerpo emocional recibe el impacto emocional del miedo y el susto de la muerte violenta. Este impacto se mantiene unido a la carne hasta que ésta se deshace. Esto significa que todo producto cárnico mantiene las emociones del animal mientras éste era matado, y también las emociones de su cautiverio. 
Hasta el punto de que un niño espiritual, cuando toma la carne, puede perfectamente revivir la muerte del animal e incluso relatar cómo fue esta muerte.
Pero no sólo en las carnes ocurre esto, sino que en algunos pescados, como el atún y el salmón, porque también tienen cuerpo emocional y reviven muy fuertemente los impactos emocionales.
Nosotros somos lo que comemos
Cuando tomamos restos de un animal que ha muerto, también somos esa muerte, la revivimos y la sentimos. 
El cuerpo emocional de aquel animal se une al nuestro y esta unión es tan fuerte que consigue que aquellos niños que nacen sin miedo, aprendan el temor, el susto e incluso la ansiedad que se vive ante la muerte, o el miedo al cautiverio. 

Cuando un niño espiritual toma alimentos cárnicos, realmente su vibración está descendiendo a prácticamente 1/3 de todo su potencial
Su aura decrece y los colores de su aura se van ensuciando poco a poco, quedando con tonos grisáceos, oscuros en algunas zonas. 
La pérdida de contacto con ciertas realidades, al no ser capaces estos niños de evitar esta tendencia por imposición social, hace que la conciencia del niño se vea oscurecida, perdiéndose parte de sus potenciales, que quizás algún día pueda recuperar cuando tome conciencia de la “trampa” a la que ha estado sometida desde su infancia.
 
Falsos mitos
 
Escucho en muchas ocasiones que “a los niños les encanta la carne”, y realmente es así, pero se refiere a esos niños que han sido acostumbrados desde la más temprana edad a tomar carne casi cada día. Por ejemplo, empezando ya desde muy tierna infancia con papillas que ya contienen carnes o pescados. 
Al acostumbrarse los niños tan pronto a esta emoción de la muerte del animal y a estas visiones, su mente acaba marginando esta experiencia y niegan (al igual que un adulto) que esto pueda ocurrir y se centran, tal y como les enseñan, en el “sabor”. 
Así los niños son acostumbrados desde muy pequeños a los sabores fuertes, a los azúcares, a los productos muy salados, y olvidan la esencia de la alimentación, que es la nutrición.
La fuerte presión social es la responsable de esta “resignación” de los niños, que acaban adaptándose muchas veces porque necesitan del afecto y el cariño de sus familiares, y más adelante, en la adolescencia, de sus amistades.
 
Carnes y parásitos etéricos
 
Pero eso no es todo: cuando los alimentos cárnicos han sido preparados con mezcla de varios animales, el resultado puede ser muy negativo. 
Al triturar la carne también se tritura el cuerpo emocional y etérico, y al mezclarlo con otros animales se está mezclando una “masa” etérica y emocional de vibraciones muy bajas, vibraciones enteras de muerte, miedo, desesperación…
A esta masa se adhieren de forma natural pequeñas entidades o parásitos que se alimentan de bajas pasiones o de cuerpos emocionales muy enfermos.
Esto hace que cuando una persona se alimente de estos productos, hablamos de salchichas, hamburguesas, ciertos embutidos… esté alimentándose también de estas pequeñas entidades que lo que van a hacer, poco a poco, es debilitar los cuerpos sutiles energéticos de la persona
En caso de que sea un niño quien esté ingiriendo estos productos, se acelera este debilitamiento pues sus cuerpos sutiles son más pequeños. 
Así, en solo unos días se puede ver cómo el cuerpo emocional de un niño que se ha alimentado de hamburguesas, se empobrezca y se dañe en gran parte, y no se forme adecuadamente.
También decir que el cuerpo energético de un niño no está preparado para la adecuada asimilación de carnes hasta los 2 años de edad. Esto significa que cuando un niño menor de 2 años come carne,  está bloqueando el crecimiento normal de su cuerpo emocional, mental y etérico.
 
El nuevo ADN y la alimentación
 
El sistema de alimentación actual es de muy vieja energía, y no permite un verdadero desarrollo ni crecimiento interior. Este sistema está basado en el sufrimiento, en las bajas vibraciones, y en la gula. Se trata de apaciguar un instinto de supervivencia como es el hambre, llenando el estómago de forma desmesurada, porque hablamos de un hambre feroz, animalesca, debido a nuestra parte ADN de animal que aún conservamos, pero que tiende a desaparecer en los nuevos niños.
Genéticamente, en la vieja energía estábamos codificados para necesitar alimentos animales y desearlos. Este tipo de malformación genética ha hecho que durante muchos siglos las personas continúen estancadas en esta vieja vibración. En la nueva energía, y más en los niños configurados con un nuevo ADN bastante más limpio, no existe lo carnívoro, ni entre los humanos ni en la naturaleza. 
Todo esto tiende a desaparecer, los niños ya vienen con un sistema genético preparado que en muchas ocasiones les permitirá incluso sobrevivir sin alimentos físicos, nutriéndose de energía solar o pránica.
Aquellas personas que están en un proceso de despertar son conscientes de la necesidad de comer con conciencia, de dejar la alimentación cárnica y la gula a un lado, de pasar a un nivel de nutrición superior para continuar en su proceso de ascensión
Sabiendo esto, ¿por qué vamos a seguir alimentando a los niños con algo que sabemos que no es adecuado ni para ellos ni para el planeta?
 
Conclusiones
 
A nivel energético, la ingesta de productos cárnicos elaborados (la mayoría de los actuales son así) es extremadamente dañina. 
Los niños, además, se acostumbran a esta densidad de emociones y a mantener un cuerpo etérico desgastado y acaban por olvidar el verdadero sentimiento de rechazo que estos productos les producen de forma natural.
Cuando la ingesta de carne ya es habitual en un niño, éste puede incluso perder gran parte del contacto con los seres vivos, con los devas de la naturaleza y lo más sorprendente, puede aprender el miedo y la muerte como algo propio.
No debemos permitir que los nuevos niños espirituales se contaminen con estas bajas vibraciones
Respetemos el deseo de muchos niños que prefieren no comer carne, a los que muchas veces se les obliga a “convertirse” a esa línea de alimentación.
 
Altaír García